Ebaõnnestunud, skandaalne arm

Kui me läheme tagasi Vana Testamendi juurde, siis selle juurde 1. Saamueli raamat, avastate raamatu lõpus, et Iisraeli rahvas (iisraellased) on taas lahingus oma põlise vaenlase vilistitega. 

Selles konkreetses olukorras saavad nad peksa. Tegelikult saavad nad tugevama löögi kui Oklahoma jalgpallistaadion, Orange Bowl. See on halb; sest sel erilisel päeval, selles erilises lahingus, peab nende kuningas Saul surema. Tema poeg Jonathan sureb selles võitluses koos temaga. Meie lugu algab paar peatükki hiljem, aastal 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

„Pealegi elas Sauli pojapoeg, Joonatani poeg, Merib-Baal [nimetatakse ka Mefibosetiks], kuid tal olid mõlemad jalad halvatud. Ta oli viieaastane, kui surid tema isa ja vanaisa. Kui Jisreelist sellest uudis tuli, võttis õde ta enda juurde, et koos temaga põgeneda. Kuid kiirustades jättis ta ta maha. Ta on sellest ajast peale halvatud." See on Mefiboseti draama. Kuna seda nime on raske hääldada, anname sellele täna hommikul lemmikloomanime, lühendatult "Schet". Kuid selles loos tundub, et esimene perekond on täielikult mõrvatud. Siis, kui uudised jõuavad pealinna ja jõuavad paleesse, tekib paanika ja kaos – teades, et sageli hukatakse kuninga tapmisel ka pereliikmed, et vältida tulevast ülestõusu. Nii juhtuski, et üldise kaose momendil võttis õde Sheti ja põgenes paleest. Kuid selles kohas valitsenud saginas jätab naine ta maha. Nagu Piibel meile ütleb, jäi ta kogu ülejäänud eluks halvatuks. Mõelda vaid, ta oli kuninglikust päritolust ja päev varem, nagu iga viieaastane poiss, oli ta täiesti muretu. Ta kõndis muretult palees ringi. Kuid sel päeval muutub kogu tema saatus. Tema isa on tapetud. Tema vanaisa on tapetud. Ta ise on maha kukkunud ja ülejäänud päevad halvatud. Kui loete Piiblit edasi, ei leia te järgmise 20 aasta jooksul Sheti kohta palju salvestusi. Me teame temast tegelikult ainult seda, et ta elab oma valudega kõledas, eraldatud kohas.

Kujutan ette, et mõned teist on juba hakanud endalt küsima küsimust, mille ma endalt sageli uudist kuuldes küsin: "Olgu, mis siis?" Mis siis? Mis see minuga pistmist on? Soovin neljal viisil vastata tänasele "ja mis siis?" Siin on esimene vastus.

Me oleme katki, nagu me arvame

Teie jalad ei pruugi olla halvatud, kuid võib-olla teie meel. Teie jalad ei pruugi olla purunenud, aga nagu Piibel ütleb, teie hing. Ja see on olukord selles toas. See on meie ühine olukord. Kui Paulus räägib meie lootusetu seisundist, läheb ta isegi sammu võrra kaugemale.

Vt efeslastele 2,1:
"Ka teil on selles elus osa. Minevikus olid sa surnud; sest sa olid Jumalale sõnakuulmatu ja tegid pattu”. Ta ületab murtud olemise, vaid halvatuse. Ta ütleb, et teie Kristusest eraldatuse olukorda võib kirjeldada kui "vaimselt surnud".

Siis ütleb ta Rooma 5i salmis 6:
„Seda armastust näitab tõsiasi, et Kristus andis oma elu meie eest. Õigel ajal, kui olime veel patu võimuses, suri ta meie jumalakartmatute inimeste eest."

Kas sa saad aru? Me oleme abitud ja meeldib see teile või mitte, kas te saate seda kinnitada või mitte, uskuge või mitte, aga Piibel ütleb, et teie olukord (kui te pole suhtes Kristusega) on vaimselt surnud. Ja siin on ülejäänud halvad uudised: probleemi lahendamiseks ei saa te midagi teha. See ei aita rohkem pingutada ega paremaks saada. Oleme rohkem katki kui arvame.

Kuninga plaan

See tegu algab uue kuningaga Jeruusalemma troonil. Tema nimi on David. Tõenäoliselt olete temast kuulnud. Ta oli karjapoiss, kes pidas lambaid. Nüüd on ta riigi kuningas. Ta oli olnud Scheti isa parim sõber, hea sõber. Scheti isa nimi oli Jonathan. Kuid Taavet mitte ainult ei võtnud trooni ega saanud kuningaks, vaid vallutas ka inimeste südamed. Tegelikult laiendas ta kuningriiki 15.500 155.000 ruutkilomeetrilt ruutkilomeetrini. Sa elad rahuajal. Majandusel läheb hästi ja maksutulud on suured. Kui see oleks olnud demokraatia, oleks teiseks ametiajaks võit kindel. Elu poleks lihtsalt saanud parem olla. Ma kujutan ette, et David tõuseb täna hommikul varem kui keegi teine ​​palees. Ta kõnnib rahulikult õue, laseb mõtetel jahedas hommikuõhus rännata, enne kui päevarõhk meelt võtab. Ta mõtted liiguvad tagasi, ta hakkab meenutama linte oma minevikust. Sel päeval lint aga ei peatu teatud sündmusel, vaid peatub inimesel. See on Joonatan, tema vana sõber, keda ta pole ammu näinud; ta oli lahingus hukkunud. David mäletab teda, oma väga lähedast sõpra. Ta mäletab ühiseid aegu. Siis meenub David vestlus temaga sinisest taevast. Sel hetkel valdas Taavet Jumala headusest ja armust. Sest see poleks olnud võimalik ilma Jonathanita. Taavet oli karjapoiss ja nüüd on ta kuningas ja elab palees ning ta mõtted rändavad tagasi oma vana sõbra Joonatani juurde. Ta mäletab vestlust, mis neil oli, kui nad omavahel kokkuleppele jõudsid. Selles lubasid nad teineteisele, et igaüks neist peab hoolitsema üksteise perede eest, ükskõik kuhu edasine elutee neid ka ei viiks. Sel hetkel pöörab David ümber, läheb tagasi oma paleesse ja ütleb (2. Samuel 9,1): „Kas keegi Sauli perekonnast on veel elus? Ma tahan teha asjaosalisele teene – oma surnud sõbra Joonatani pärast?" Ta leiab sulase nimega Ziba ja vastab talle (s 3b): "Seal on veel üks Joonatani poeg. Tal on mõlemad jalad halvatud.“ Minu arvates on huvitav see, et David ei küsi: „Kas keegi on väärt? või "Kas on mõni poliitiliselt taiplik, kes võiks minu valitsuse kabinetis töötada?" või "Kas on kedagi sõjalise kogemusega, kes aitaks mind armeed juhtida?" Ta küsib lihtsalt: "Kas on kedagi?" See küsimus väljendab lahkust. Ja Ziba vastab: "Keegi on halvatud." Ziba vastuses on peaaegu kuulda: "Tead, David, ma ei ole kindel, et sa tõesti tahad teda enda lähedale. Ta pole tõesti meie moodi. Ta ei sobi meile. Ma ei ole kindel, et tal on kuninglikud omadused.” Kuid Taavet jääb kindlaks ja ütleb: „Ütle mulle, kus ta on.” See on esimene kord, kui Piibel räägib Shetist tema puuet mainimata.

Olen sellele mõelnud ja teate, ma arvan, et sellises grupis on palju meid, kes kannavad häbimärgistamist. Meie minevikus on midagi, mis kleepub meie külge nagu jalavõru palliga. Ja on inimesi, kes meid pidevalt süüdistavad; nad ei lase tal kunagi surra. Siis kuulete selliseid vestlusi nagu: "Kas sa oled Susanist jälle kuulnud? Susan, tead, see on see, kes oma mehe maha jättis." Või: "Ma rääkisin eile Jo-ga. Tead küll, keda ma mõtlen, noh, alkohoolikut." Ja mõned inimesed siin mõtlevad: "Kas on kedagi, kes näeb mind minevikust ja mineviku ebaõnnestumistest lahus?"

Ziba ütleb: "Ma tean, kus ta on. Ta elab Lo Debaris." Parim viis Lo Debari kirjeldamiseks oleks "Barstow" (kauge koht Lõuna-Californias) iidses Palestiinas. [Naer]. Tegelikult tähendab nimi sõna-sõnalt "viljatu koht". Seal ta elab. David leiab Sheti asukoha. Kujutage vaid ette: kuningas jookseb invaliidile järele. Siin on teine ​​vastus küsimusele "Noh, ja?"

Jälgitakse teid intensiivsemalt, kui arvate

See on uskumatu. Ma tahan, et te hetkeks peatuksite ja mõtlete seda. Täiuslik, püha, õiglane, kõikvõimas, kogu universumi Looja lõputult arukas Jumal jookseb minu järel ja jookseb sinu järel. Me räägime inimeste, inimeste vaimse teekonna otsimisest vaimse reaalsuse avastamiseks.

Kuid kui me läheme Piibli juurde, näeme, et tegelikult on Jumal algselt otsija [näeme seda kogu Pühakirjas]. Tulles tagasi Piibli algusesse, algab Aadama ja Eeva lugu stseeniga, kus nad peitsid end Jumala eest. Öeldakse, et Jumal tuleb õhtul jahedas ja otsib Aadamat ja Eevat. Ta küsib: "Kus sa oled?" Pärast seda, kui Mooses oli teinud traagilise vea, tappes egiptlase, pidi ta 40 aastat oma elu pärast kartma ja põgenes kõrbesse. Seal otsis Jumal ta üles põleva põõsana ja algatas temaga kohtumise.
Kui Joona kutsuti Niineve linnas Issanda nimel jutlustama, jooksis Joona vastupidises suunas ja Jumal jooksis talle järele. Kui me läheme Uue Testamendi juurde, kas me näeme Jeesust kohtumas kaheteistkümne mehega, patsutamas neile selga ja öelnud: "Kas sa tahaksid minu asjaga ühineda?" Kui ma mõtlen Peetrusele pärast seda, kui ta oli kolm korda Kristust eitanud ja jüngrikarjääri lõpetanud ning tagasi kalapüügi poole pöördunud - Jeesus tuleb ja otsib teda rannast. Isegi ebaõnnestumisel läheb Jumal talle järele. Sind jälgitakse, sind jälgitakse ...

Vaatame järgmist salmi (Efeslastele 1,4-5): „Juba enne maailma loomist pidas ta meid meeles kui inimesi, kes kuuluvad Kristusele; temas on ta meid valinud seisma pühana ja puhtana tema ees. Armastusest peab ta meid silmas ...: sõna otseses mõttes on ta meid valinud endas (Kristuses). ta määras meid olema tema pojad ja tütred – Jeesuse Kristuse kaudu ja teda silmas pidades. See oli tema tahe ja nii see talle meeldis." Loodan, et mõistate, et meie suhe Jeesuse Kristusega, pääste on meile antud Jumala poolt. Teda kontrollib Jumal. See on algatatud Jumala poolt. Ta sündis Jumala poolt. Ta järgneb meile.

Tagasi meie lugu. Taavet on nüüd saatnud välja rühma inimesi, kes otsisid Shetit, ja nad avastasid ta Lo Debaris. Seal elab Schet isoleeritult ja anonüümselt. Ta ei tahtnud leida. Tegelikult ei tahtnud ta leida, et ta saaks elada ülejäänud elu. Aga ta avastati, ja need kaaslased võtsid Scheti ja viivad ta autosse ning panid ta autosse ja sõitsid ta pealinna tagasi palee. Piibel ütleb meile selle vankrisõidu kohta vähe või mitte midagi. Aga ma olen kindel, et me kõik suudame ette kujutada, mis oleks nagu istumine auto põrandal. Millised emotsioonid Schetil sellel reisil tunda, hirm, paanika, ebakindlus. Tundub, et see võib olla tema maise elu viimane päev. Siis hakkab ta plaani tegema. Tema plaan oli see: kui ma näen kuninga ette ja ta vaatab mind, siis ta mõistab, et ma ei ole talle ohtlik. Ma langen tema ette ja küsin oma halastusest ja võib-olla ta laseb mul elada. Ja nii sõidab auto palee ette. Sõdurid kannavad teda ja panid teda keskele. Ja ta võitleb kuidagi jalga ja Taavet tuleb sisse.

Kohtumine armuga

Pange tähele, mis toimub 2. Samuel 9,6-8: "Kui Merib-Baal, Joonatani poeg ja Sauli pojapoeg, saabus, heitis ta Taaveti ette pikali, näoga maha, ja tegi talle väärilist au. "Nii et sa oled Merib-Baal!" Taavet rääkis temaga ja ta vastas: "Jah, su kuulekas sulane!" "Habakuk, ära karda," ütles Taavet, "teen ma sulle teene su isa Joonatani pärast. . Ma annan sulle tagasi kogu maa, mis kunagi kuulus su vanaisale Saulile. Ja sa võid alati minu lauas süüa.” Ja Davidile otsa vaadates on ta sunnitud esitama järgmise küsimuse. "Merib-Baal heitis uuesti pikali ja ütles: "Ma ei ole teie halastust väärt. Ma pole midagi muud kui surnud koer!"

Milline küsimus! See ootamatu armuavaldus... Ta saab aru, et on invaliid. Ta on eikeegi. Tal pole Davidile midagi pakkuda. Aga see arm seisnebki. Jumala iseloom, loomus on kalduvus ja kalduvus kinkida vääritutele inimestele lahkeid ja häid asju. See, mu sõbrad, on arm. Aga olgem ausad. See ei ole maailm, kus enamik meist elab. Me elame maailmas, mis ütleb: "Ma nõuan oma õigusi." Tahame anda inimestele seda, mida nad väärivad. Kord pidin vandekohtus töötama ja kohtunik ütles meile: "Teie töö žüriina on leida faktid ja rakendada nende suhtes seadust. Mitte rohkem. Mitte vähem. Avastada faktid ja kohaldada nende suhtes seadust. "Kohtunikku ei huvitanud üldse halastus, veel vähem halastus. Ta tahtis õiglust. Ja õiglus on kohtus vajalik, et asjad oleksid korras. Aga mis puutub Jumalasse, siis ma ei tea, kuidas te olete – aga ma ei tea seda. ma ei taha õiglust. Ma tean, mida ma väärin. Ma tean, kuidas mul on. Ma tahan halastust ja ma tahan halastust. Taavet halastas lihtsalt Sheti elu säästmisega. Enamik kuningaid oleks hukanud potentsiaalse troonipärija, kui säästa tema elu, näitas David halastust . Kuid Taavet läheb halastusest palju kaugemale. Ta halastas talle, öeldes: "Ma tõin su siia, sest ma tahtsin, et sa halastaks e. r tahan näidata." Siit tuleb kolmas vastus küsimusele "ja mis siis?"

Meid armastatakse rohkem kui arvatakse

Jah, me oleme katki ja te järgite meid. Ja see on sellepärast, et Jumal armastab meid.
Roomlased 5,1-2: „Nüüd, kui Jumal on meid usu tõttu vastu võtnud, on meil rahu Jumalaga. Me võlgneme selle Jeesusele Kristusele, meie Issandale. Ta avas meile tee usaldusele ja sellega ka ligipääsu Jumala armule, milles oleme nüüd kindlalt sisse seatud.

Ja Efeslastele 1,6-7: „...et kõlaks tema hiilguse kiitus: selle armu kiitus, mida ta on meile näidanud Jeesuse Kristuse, oma armastatud Poja kaudu. Kelle vere läbi oleme lunastatud:
Kogu meie süü on andeks antud. [Palun loe järgnevat häält koos minuga] Nii et Jumal näitas meile oma armu rikkust. "Kui suur ja rikas on Jumala arm.

Ma ei tea, mis su südames toimub. Ma ei tea, milline häbimärgistamine sul on. Ma ei tea, milline silt sul on. Ma ei tea, kus sa oled minevikus läbi kukkunud. Ma ei tea, milliseid julmusi sa enda sees peidad. Kuid võin teile öelda, et te ei pea neid enam kandma. 18. detsembril 1865 toimus 1. a3. Allkirjastati USA põhiseaduse muudatus. Sellel 13. Muutus, orjus kaotati USA-s igaveseks. See oli meie rahva jaoks tähtis päev. Nii et 19. detsembril 1865 ei olnud tehniliselt enam orje. Ometi jäid paljud endiselt orjusesse – mõned aastaid kahel põhjusel:

  • Mõned olid sellest kunagi kuulnud.
  • Mõned keeldus uskumast, et nad olid vabad.

Ja mul on kahtlus, vaimselt öeldes, et meil on täna siin ruumis mitu samas olukorras olevat inimest.
Hind on juba tasutud. Tee on juba valmis. See on umbes järgmine: kas te ei ole seda sõna kuulnud või te lihtsalt keeldute uskumast, et see võib olla tõsi.
Aga see on tõsi. Sest sa oled armastatud ja Jumal järgis sind.
Mõni hetk tagasi andsin ma Lailale kupongi. Laila ei vääri teda. Ta ei töötanud selle eest. Ta ei vääri seda. Ta ei täitnud selle taotlusvormi. Ta tuli ja üllatas lihtsalt selle ootamatu kingitusega. Kingitus, mida keegi teine ​​maksis. Aga nüüd on nende ainus töö - ja pole mingeid salajasi nippe - selle aktsepteerimine ja kingituse nautimine.

Samamoodi on Jumal teile juba tasunud. Sa pead ainult vastu võtma kingituse, mida ta teile pakub. Uskjatena kohtusime halastusega. Meie elu muutus Kristuse armastusega ja me armastasime Jeesust. Me ei vääri seda. Me ei olnud seda väärt. Aga Kristus pakkus meile seda kõige imelisemat meie elu kingitust. Sellepärast on meie elu nüüd teistsugune.
Meie elu oli katki, me tegime vigu. Kuid kuningas järgnes meile, sest ta armastab meid. Kuningas ei ole meie peale pahane. Sheti lugu võiks siinkohal lõppeda ja see oleks suurepärane lugu. Kuid on veel üks osa – ma ei taha, et sa sellest ilma jääksid, see on üks 4. Stseen.

Koht laual

Viimane osa sisse 2. Samuel 9,7 kõlab: „Ma annan sulle tagasi kogu maa, mis kunagi kuulus su vanaisale Saulile. Ja sa saad alati minu laua taga süüa." Kakskümmend aastat varem, viieaastaselt, tabas sama poissi kohutav tragöödia. Ta mitte ainult ei kaotanud kogu oma perekonda, vaid jäi halvatuks ja sai vigastada ning elas viimased 15–20 aastat paguluses pagulasena. Ja nüüd kuuleb ta kuningat ütlemas: "Ma tahan, et sa siia tuleksid." Ja neli salmi hiljem ütleb Taavet talle: "Ma tahan, et sa sööksid minuga minu lauas nagu üks mu poegadest." Mulle meeldib see salm. Shet kuulus nüüd peresse. David ei öelnud: "Tead, Shet. Ma tahan anda sulle juurdepääsu paleesse ja lubada sul aeg-ajalt külastada." Või: "Kui meil on rahvuspüha, siis lasen sul koos kuningliku perekonnaga kuninga boksi istuda". Ei, tead, mida ta ütles? "Schet, me broneerime sulle igal õhtul koha laua taga, sest sa oled nüüd osa minu perest." Loo viimane salm ütleb järgmist: „Ta elas Jeruusalemmas, sest ta oli tavaline külaline kuninga lauas. Ta oli kahe jalaga halvatud." (2. Samuel 9,13). Mulle meeldib, kuidas lugu lõpeb, sest tundub, et kirjanik pani loo lõppu väikese järelsõna. Räägime sellest, kuidas Shet seda armu koges ja peaks nüüd kuningaga koos elama ning et tal on lubatud kuninga lauas süüa. Kuid ta ei taha, et me unustaksime, mida ta peab ületama. Ja sama kehtib ka meie kohta. Meile läks maksma see, et meil oli tungiv vajadus ja meil oli armukohtumine. Mitu aastat tagasi kirjutas Chuck Swindol sellest loost kõnekalt. Ma tahan teile lihtsalt ühte lõiku lugeda. Ta ütles: "Kujutage ette järgmist stseeni mitu aastat hiljem. Kuninga palees heliseb uksekell ja Taavet tuleb pealaua juurde ja istub maha. Varsti pärast seda istub Amnon, kaval, kaval Amnon Taaveti vasakule küljele. Siis Taamar ilus ja sõbralik noor naine,ilmub ja istub Amnoni kõrvale.Teisel pool tuleb oma töötoast aeglaselt Solomon-varakas,särav,arusaadav Saalomon.Istutab istet voogavate kaunite õlgadeni ulatuvate juustega Absalom. Sel õhtul kutsuti õhtusöögile vapper sõdalane ja väepealik Joab. Üks koht on aga veel vaba ja kõik ootavad. Nad kuulevad jalgade kõlisemist ja karkude rütmilist mürinat, küüru, küüru. . See on Schet, kes astub aeglaselt laua juurde. Ta libiseb istmele, laudlina katab ta jalgu. Kas sa arvad, et Shet sai aru, mis on arm? Teate, see kirjeldab tulevast stseeni, mil kogu Jumala perekond koguneb taevasse suure pidulaua taha. Ja sel päeval katab Jumala armu laudlina meie vajadused, katab meie palja hinge. Näete, see, kuidas me perekonda tuleme, toimub armust ja jätkame seda perekonnas armust. Iga päev on Tema armu kingitus.

Meie järgmine salm on koloslastele 2,6 „Te olete Jeesuse Kristuse Issandana vastu võtnud; seepärast elage nüüd ka temaga osaduses ja tema tee järgi!" Sa võtsid Kristuse vastu armust. Nüüd, kui olete perekonnas, olete selles armust. Mõned meist arvavad, et kui me oleme armust saanud kristlasteks, peame rohkem pingutama ja Jumalale meele järele olema, et olla kindel, et Talle meeldime ja me jätkuvalt armastame. Ometi ei saa miski olla tõest kaugemal. Isana ei sõltu minu armastus oma laste vastu sellest, millist tööd nad teevad, kui edukad nad on või kas nad teevad kõike õigesti. Kogu mu armastus kuulub neile lihtsalt sellepärast, et nad on minu lapsed. Ja sama kehtib ka sinu kohta. Te kogete jätkuvalt Jumala armastust lihtsalt sellepärast, et olete üks Tema lastest. Lubage mul vastata viimasele "ja mis siis?"

Me oleme privilegeeritud, kui me arvame

Jumal ei taganud mitte ainult meie elu, vaid nüüd on ta meid oma armuga elu andnud. Kuulake neid sõnu Rooma 8ilt, Paul ütleb:
“Mis selle kõige kohta veel öelda on? Jumal ise on meie poolt [ja ta on], kes siis meie vastu seisab? Ta ei säästnud oma poega, vaid ta hukkas meie kõigi eest. Aga kui ta on poja meile andnud, kas ta siis jätab meile midagi kinni? (roomlased 8,31-32.).

Ta mitte ainult ei loobunud Kristusest, et me saaksime oma perekonda siseneda, kuid nüüd annab ta teile kõike, mida vajate, et elada armuelu, kui olete perekonnas.
Aga mulle meeldib see lause: "Jumal on meie jaoks." Lubage mul korrata: "Jumal on SINU jaoks." Jällegi pole kahtlust, et mõned meist täna seda tegelikult ei usu. Meile ei tulnud pähegi, et keegi meie fännibaasist usub, et staadion meid julgustab.

Mängisin keskkoolis korvpalli. Mängides meil tavaliselt publikut ei ole. Ühel päeval oli aga jõusaal täis. Hiljem sain teada, et neil oli selleks päevaks plaanitud korjandus, kus sai veerand dollari eest osta klassist väljumise. Enne seda tuli aga pesapallimängule tulla. Lõpus 3. Teises lauses kostis kõva sumin, kool kirjutati välja ja võimla tühjenes sama kiiresti kui varem. Aga seal, publikupinkide keskel, istus kaks inimest, kes jäid mängu lõpuni. Need olid mu ema ja vanaema. Tead mida? Need olid minu jaoks ja ma isegi ei teadnud, et nad seal on.
Mõnikord viib teid mõnda aega pärast seda, kui kõik teisedki teada saavad - kuni sa mõistad, et Jumal on teie poolel igas suunas. Jah, tõesti ja ta jälgib sind.
Scheti lugu on lihtsalt suurepärane, kuid ma tahan vastata veel ühele küsimusele, enne kui me läheme, see on: Noh, ja?

Alustame sellest 1. Korintlastele 15,10: "Aga Jumala armust olen ma selliseks saanud ja Tema armuline sekkumine pole olnud asjata." See lõik näib ütlevat: "Kui olete kohtunud armuga, muudavad muutused." Kui ma olin laps ja kasvasin üles, läks mul koolis üsna hästi ja õnnestus enamikus asjades, mida proovisin. Seejärel läksin kolledžisse. ja seminari ning sain oma esimese töökoha pastorina 22-aastaselt. Ma ei teadnud midagi, kuid arvasin, et tean kõike. Käisin seminaris ja lendasin igal nädalavahetusel edasi-tagasi mõnda maalähedasemasse linna Arkansase lääne- ja keskosas. Välismaale minek oleks olnud väiksem kultuurišokk kui Arkansase lääne-keskosasse minek.
See on hoopis teine ​​maailm ja sealsed inimesed olid lihtsalt armsad. Me armastasime neid ja nemad armastasid meid. Kuid ma läksin sinna eesmärgiga ehitada kirik ja olla tõhus pastor. Tahtsin praktikas rakendada kõike seda, mida olin seminaris õppinud. Kuid ausalt öeldes, pärast umbes kaks ja pool aastat seal viibimist, tehti mind. Ma ei teadnud enam, mida teha.
Kirik on vaevalt kasvanud. Mäletan paludes Jumalat: Palun, saatke mulle mujale. Ma tahan siit minema. Ja ma mäletan, et istun lauas üksi oma kontoris ja keegi ei olnud kogu kirikus. Kogu personal oli just mina ja ma hakkasin nutma ja muretsesin ja tundsin end nagu rike ja tundsin unustatud ja palvetas tunne, et keegi ei kuula niikuinii.

Kuigi see on rohkem kui 20 aastat tagasi, mäletan seda ikka veel väga elavalt. Ja kuigi see oli valus kogemus, oli see väga kasulik, sest Jumal kasutas seda minu elus, et murda oma enesekindlust ja uhkust ning aitas mul mõista, et mida ta mu elus teeb, teeks Kõik juhtus tema armu pärast - mitte sellepärast, et ma olin hea või kuna ma olin andekas või kuna ma olin tark. Ja kui ma mõtlen oma viimaste aastate reisile ja näen, et mul on lubatud sellist tööd saada [ja ma olen siin kõige vähem kvalifitseeritud], tunnen ma sageli ebapiisavat. Ma tean ühte asja, et kus iganes ma olen, olenemata sellest, mida Jumal minu elus tahab teha, minus või minus, kõik juhtub Tema armu pärast.
Ja kui olete aru saanud, et kui see tõesti uppub, ei saa te enam sama olla.

Hakkasin endalt küsima: "Kas meie, kes tunneme Issandat, elame elu, mis peegeldab armu?" Millised on mõned omadused, mis näitavad, et "ma elan armuelu?"

Lähme koos järgmise salmiga. Paul ütleb:
“Aga mis minu elu loeb! Ainus oluline on see, et ma täidan ülesande, mille Issand Jeesus mulle andis [mille?] lõpuni: kuulutada head sõnumit [tema armusõnumit], et Jumal on inimeste peale halastanud” (Apostlite teod 20,24). Paul ütleb: see on minu missioon elus.

Nagu Shet, oleme teie ja mina vaimulikult murtud, vaimselt surnud, aga nagu Shet, nii olid ka meie, sest Universumi Kuningas armastab meid ja tahab, et me oleksime tema peres. Ta tahab, et meil oleks armu kohtumine. Võib-olla olete siin täna hommikul siin ja sa pole isegi kindel, miks sa täna siia tulid. Aga sisemiselt märkate seda lööki või tõmbate oma südame. See on Püha Vaim, kes räägib sinuga: "Ma tahan sind minu peres." Ja kui te ei ole astunud sammu isikliku suhte alustamiseks Kristusega, siis tahaksime seda võimalust täna hommikul pakkuda. Ütle lihtsalt järgmist: "Siin ma olen, mul pole midagi pakkuda, ma ei ole täiuslik, kui sa tõesti teadsid mu minevikku, ei meeldiks mulle see." Aga Jumal vastaks teile: "Mulle meeldib sulle ja kõik, mida sa pead tegema, on minu kingitus aktsepteerida." Niisiis tahaksin paluda teil mõneks ajaks kummarduda ja kui te pole seda sammu teinud, palun ma palvetada koos minuga. Ma ütlen ühte lauset, sa pead seda lihtsalt ütlema, kuid ütle Issandale.

"Kallis Jeesus, nagu Shet, ma tean, et olen katki ja ma tean, et vajan sind ja ma ei saa sellest täielikult aru, aga ma usun, et sa armastad mind ja et sa oled järginud mind ja et sina, Jeesus, surid risti ja mu patu hind on juba makstud. Ja sellepärast ma palun teid nüüd minu ellu tulla. Ma tahan teada ja kogeda teie armu, et saaksin elada armulist elu ja olla alati teiega.

Lance Witt